Non ego tecum iam ita iocabor, ut isdem his de rebus, cum L.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tertium autem omnibus aut maximis rebus iis, quae secundum naturam sint, fruentem vivere. At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate. Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit; Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles? Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda. Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus.

Cetera illa adhibebat, quibus demptis negat se Epicurus intellegere quid sit bonum. Nihil enim hoc differt. Collige omnia, quae soletis: Praesidium amicorum. Ne amores quidem sanctos a sapiente alienos esse arbitrantur. Nihil acciderat ei, quod nollet, nisi quod anulum, quo delectabatur, in mari abiecerat. Tollenda est atque extrahenda radicitus.

Quae quo sunt excelsiores, eo dant clariora indicia naturae.
Quod quidem nobis non saepe contingit.
Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere.
Ratio quidem vestra sic cogit.
Cur fortior sit, si illud, quod tute concedis, asperum et vix ferendum putabit?
Se dicere inter honestum et turpe nimium quantum, nescio quid inmensum, inter ceteras res nihil omnino interesse.

Corporis autem voluptas si etiam praeterita delectat, non
intellego, cur Aristoteles Sardanapalli epigramma tantopere
derideat, in quo ille rex Syriae glorietur se omnis secum
libidinum voluptates abstulisse.

Et quidem iure fortasse, sed tamen non gravissimum est
testimonium multitudinis.

Nemo enim est, qui aliter dixerit quin omnium naturarum simile esset id, ad quod omnia referrentur, quod est ultimum rerum appetendarum.

Sedulo, inquam, faciam.: Nihil enim iam habes, quod ad corpus referas;
Paria sunt igitur.: Nihil opus est exemplis hoc facere longius.
Bork: An vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta praestantia?

Primum cur ista res digna odio est, nisi quod est turpis?
Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn.
Facit enim ille duo seiuncta ultima bonorum, quae ut essent vera, coniungi debuerunt;

Duo Reges: constructio interrete. Quid enim ab antiquis ex eo genere, quod ad disserendum valet, praetermissum est? Videamus igitur sententias eorum, tum ad verba redeamus. Tertium autem omnibus aut maximis rebus iis, quae secundum naturam sint, fruentem vivere. Nihil opus est exemplis hoc facere longius. Cetera illa adhibebat, quibus demptis negat se Epicurus intellegere quid sit bonum.